手足口病とは？
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手足口病とは？
手足口病とは何ですか?
手足口病は、口の中や手足などに水疱性の発疹が出るウイルス感染による感染症です。子どもを中心に夏に流行し、主にコクサッキーウイルスA6、A16、エンテロウイルス71(EV71)などが原因となります。
感染方法は?
感染経路として飛沫感染、接触感染、糞口感染が知られており、乳幼児が集団生活をしている施設では特に注意が必要です。
症状は?
感染後3~5日で水疱性発疹が出し、発熱は約3分の1程度です。ほとんどの場合は軽症で治りますが、中枢神経系の合併症もあるため注意が必要です。
予防対策
予防方法は?
ワクチンや特別な薬はありませんが、手洗いと排泄物の適切処理が重要です。特に乳幼児の集団生活施設では、職員と子ども達がしっかりと手洗いをすることが大切です。
治療方法
治療は?
特効薬や特別な治療方法はありません。軽い症状の場合は経過観察を含め、症状に応じた治療となります。しかし、中枢神経系の合併症が起こる場合は医療機関を受診する必要があります。
発生状況
日本での流行は?
毎年夏を中心に発生し、7月下旬にピークを迎えます。平成23年と25年に大流行がありました。
世界での流行は?
世界中で子どもを中心に見られ、温帯地域では主に夏に発生します。アジア各国でEV71による大流行も報告されています。
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火災時に使えるビニール袋で簡易酸素ボンベ
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火災時に使えるビニール袋で簡易酸素ボンベ
火災発生時に、透明なビニール袋を頭からかぶることで有毒な煙を吸わず、目を開けたまま避難できます
これくらいのサイズで約3分くらい呼吸可能です
袋の口を手で抑えなくても密閉できるものが防災グッズとして売っています
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アメンホテプ4世とアマルナ革命:エジプト新王国の宗教改革
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アメンホテプ4世とアマルナ革命:エジプト新王国の宗教改革
前14世紀、エジプト新王国の第18王朝において、アメンホテプ4世はエジプト史における大胆な宗教改革を行いました。彼は一神教アトン神の信仰を強制し、自らの名をイクナートン(アクエンアテン)と改名し、新たな都をテル=エル=アマルナに建設しました。この改革は「アマルナ革命」として知られ、エジプトと西アジアの異なる民族と文明を統合する新しい宗教としてアトン信仰を確立しました。
アメンホテプ4世は、テーベの守護神アメン神と太陽神ラーの合体したアメン=ラー信仰を否定し、アトン神を唯一の絶対神として推し進めました。アトン信仰は、自然神でありながら、愛によって人々を救済する普遍的な宗教とされ、専制君主に適した宗教として創出されました。イクナートンはこの信仰に基づき、アマルナ美術と呼ばれる独自の美術表現を推奨しました。
しかし、この革命は伝統的なアメン神をまつる神官団や官僚たちの反発を受け、イクナートンの後継者であるツタンカーメン王の時代には都がメンフィスに移され、「アマルナ革命」は否定されました。さらに、第19王朝のラメセス1世によってアメンホテプ4世は「異端の王」と断罪され、アマルナは破壊され、その王名も歴史から抹殺されました。この時代の外交文書であるアマルナ文書の発見は、この平穏な外交関係が維持されていた時代の貴重な証拠となっています。
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ビジネス用語解説:ステークホルダーとは？
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ビジネス用語解説:ステークホルダーとは？
新入社員が直面する多くのビジネス用語の中で、「ステークホルダー」は特に重要な概念です。この用語は、企業の経営において、直接的または間接的に影響を与える全ての利害関係者を指します。英語での「stake」は「掛け金」、「holder」は「保有する」という意味から来ており、1984年に哲学者R.エドワード・フリーマンが「Strategic Management: A Stakeholder Approach」で使用したことで広まりました。
ステークホルダーには、クライアント、従業員、株主、地域社会、行政機関、金融機関、各種団体、政府、債権者などが含まれます。これらの関係者は、企業活動によって影響を受けるため、企業はこれらのステークホルダーとの良好な関係を維持することが不可欠です。
ステークホルダーとしばしば混同される用語に「ストックホルダー」と「シェアホルダー」がありますが、これらは株主を指す言葉であり、ステークホルダーの一部です。ステークホルダー企業は、全ての関係者に利益をもたらすよう経営を行い、ストックホルダー企業は株主の利益を最優先します。
ステークホルダーの理解は、企業の経営戦略において中心的な役割を果たします。利害が一致しないこともありますが、企業は様々なステークホルダーとの信頼関係を築くことで、社会的責任を果たし、持続可能な経営を目指す必要があります。新入社員としては、自分自身もステークホルダーの一員であるという自覚を持ち、企業に対して積極的に貢献する姿勢が求められます。また、企業はステークホルダーとの関係を強化するための理念を持ち、それに基づいて行動することが重要です。企業は単独では成り立たず、関わる全てのステークホルダーとの関係の上に成り立っているのです。
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六四天安門事件
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事件の概要
天安門事件は、1989年6月4日、北京の天安門広場に集まり民主化を求める学生や市民を、中国の軍隊である人民解放軍が武力で鎮圧したものです。
保守派の批判を受けて失脚した改革派の胡耀邦・元総書記が亡くなったことをきっかけに、北京にある天安門広場で学生らが連日追悼集会を開き、元総書記の名誉回復などを求めましたが、次第に要求は民主化への移行を求めるものに変わっていきました。
さらに、中国共産党の機関紙「人民日報」が学生らの運動を「動乱」と見なす社説を掲載したことから学生たちの間に強い反発が広がり、社説の取り消しなどを求めて一部はハンガーストライキなどの行動に出るようになったほか、100万人規模のデモも行われました。
事態を重く見た中国共産党は北京市に戒厳令を敷き、デモの収束のため、6月3日の夜から4日にかけて天安門広場やその周辺に軍隊を動員し、無差別に発砲して武力で強制的に鎮圧しました。
この際に多くの学生らが犠牲になり、中国政府は死者の数を319人と発表しましたが、実際の人数はもっと多いとも指摘されていて、事件の真相は今も明らかになっていません。
事件の背景と影響
天安門事件は、1976年4月5日に周恩来総理が死去したときに発生した四五天安門事件と区別するために「六四天安門事件」とも言われています。
デモは民主化運動のために起こったというのが一般的な解釈ですが、真の情報は中国政府によって秘匿されていて不明のままです。当時の中国一般市民はそもそも民主主義というものがどういうものか知識として持っていなかったはずだという見解もあります。
天安門事件は、政権争いにも深く関わっていると言われています。中国共産党内でも共産主義の徹底を主張する鄧小平氏と、共産主義の枠組みを超えた政策を標榜する趙紫陽氏との対立があり、デモの平和解決を求める趙氏に対して、鄧小平氏は趙氏を軟禁状態とし、武力弾圧を決行しました。
事件の後、中国政府はデモに参加した学生や市民、知識人、ジャーナリストなどを大規模に逮捕・拘束・処罰し、メディアや教育機関に対しても厳しい検閲と統制を強化しました。
天安門事件は、中国だけでなく、世界中に衝撃を与えました。多くの国や国際機関は、中国政府の人権侵害を非難し、経済制裁や外交関係の冷却などの措置をとりました。
一方で、天安門事件は、中国の経済改革や開放政策にも影響を与えました。鄧小平氏は、1992年に南巡講話を行い、市場経済の推進や外資の導入などを強調し、中国の経済発展に新たな方向性を示しました。
天安門事件から34年後の2023年6月4日、香港では民主活動家らが警察に拘束されました。香港は1997年にイギリスから中国に返還された後も「一国二制度」のもとで相対的な自由を享受していましたが、2020年に中国政府が施行した香港国家安全維持法（国安法）によって、天安門事件の公的記念行事も違法とされました。
香港の民主化運動は、天安門事件の精神を受け継いでいると言われていますが、中国政府は香港における反体制的な意見を封じ込めようとしています。台湾や海外では、天安門事件の犠牲者を追悼し、香港の民主化を支援する声が上がっています。
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